Nhà văn Nguyễn Công Hoan và các người con

Nhà văn Nguyễn Công Hoan có ba người con. Người con trai to Nguyễn Tài Khoái đã hy sinh trong kháng chiến chống Pháp. Người con trai còn lại của ông chính là Anh hùng lực lượng vũ trang quần chúng Nguyễn Tài (tên khai sinh là Nguyễn Tài Đông), nguyên Thứ trưởng Bộ Công an. Người con gái út của ông, theo cha, chọn viết văn là công tác của đời mình, nay là nhà văn Lê Minh, theo Nguyễn Công Hoan. Có thể tìm hiểu thêm Nguyễn Công Hoan tại https://www.dkn.tv/van-hoa/chuyen-gia-y-hoc-noi-ve-phap-luan-cong.html

Viết về Nguyễn Công Hoan và gia đình ông, tôi mang cảm xúc như đang viết về những người thân yêu của mình. Bởi lẽ, hàng ngày tôi đều được nhìn thấy hình ảnh của ông trong căn phòng làm việc của Ban biên tập Chuyên đề Văn nghệ Công an ở 66 Thợ Nhuộm. Đây đồng thời cũng là nơi lưu giữ những kỷ niệm về nhà văn, vì ông đã từng mang 1 thời gian sống tại nơi này. Gương mặt hồn hậu của ông khi nào cũng như đang ẩn giấu 1 nụ cười hóm hỉnh...

Là con trong 1 gia đình, 1 dòng họ yêu nước truyền thống, nên trong ký ức tuổi thơ của bà Lê Minh, con gái út của nhà văn, chỉ toàn những câu chuyện cách mạng: "Cha tôi trước khi là 1 nhà văn đã là 1 nhà giáo yêu nước. Thời tuổi teen, ông tham dự doanh nghiệp Việt Nam Quốc dân Đảng cộng với Nguyễn Thái Học.

Ngay trong khoảng nhỏ anh em chúng tôi đã tự cảm thấy rằng, đi làm cách mệnh, có thể bị tù tội là câu chuyện của đời mình rồi. Điều này là cực kỳ khi không, không cần phải đắn đo, suy nghĩ. Cha tôi luôn khuyên bảo chúng tôi 1 điều rằng, con người sống phải biết căm thù bọn bóc lột và thương yêu những người cùng khổ".

Bản thân nhà văn Nguyễn Công Hoan đã đóng góp phổ thông công sức vào hai cuộc kháng chiến của dân tộc. Trong hồi ký của nhà văn Lê Minh còn nói lại câu chuyện lúc nhà giáo Nguyễn Công Hoan dạy học ở thái bình, ông đã cộng với các tuổi teen ngày ngày đẩy xe bò vào buổi trưa đi quyên gạo cứu tế đồng bào đang bị nạn đói hoành hành.

cộng sở hữu con trai Nguyễn Tài Khoái, vừa vượt ngục tù trở về tiếp diễn khiến cách mạng, ông đã tham dự cuộc biểu tình tại sân dinh Tổng đốc yên bình. Chính nhà văn cũng bị phát xít Nhật bắt tù tội ngay sau ngừng thi côngĐây.

Sống trong giai đoạn đất nước bị đô hộ, quần chúng. # Lầm than, nghèo đói, loạn lạc, nhà văn Nguyễn Công Hoan thấu hiểu nỗi đau của người dân mất nước. Ông để những con mình đi theo cách mệnh, và chấp thuận mọi tổn thất mà ông biết chắc là chẳng thể nào giảm thiểu khỏi trong hoàn cảnh đất nước chiến tranh.

lúc người con Nguyễn Tài xung phong vào Nam đấu tranh, ông gật đầu ủng hộ. Nguyễn Tài bị bắt và bị biệt giam trong xà lim trắng. Ko khai thác được gì ở người cộng sản kiên trinh này, người Mỹ (vì đã tiên đoán được sự chiến thắng của cùng sản) đã gợi ý có nhà chức trách Sài Gòn, rằng nhân thể nhất là để Nguyễn Tài "biến mất", vì đây là "một tay khủng bố có kinh nghiệm nên khó sở hữu thể trông đợi y là 1 người thắng trận rộng lượng".

Và Nguyễn Tài được quân thù thu xếp một chuyến bay và ông sẽ bị ném xuống biển Nam Hải trong khoảng độ cao 10 ngàn bộ... Lâu không nhận được tin tức gì của con, nhà văn Nguyễn Công Hoan chỉ lặng im chờ đợi.

Bà Lê Minh nhớ lại: "Cho đến ngày hợp nhất vẫn bặt tin thiên tài, cả gia đình đều nghĩ sở hữu thể anh ấy ko bao giờ trở về nữa. Nhưng 1 đêm, tôi nghe tiếng bước chân cha đi guốc mộc bước lên cầu thang nhà tôi.

khi đó cha tôi sống ở nhà 66 Thợ Nhuộm còn vợ chồng tôi sống ở số 72 Lý Thường Kiệt. Tôi tong tả chạy xuống đỡ cha. Ông đứng ở cầu thang báo tin: "Anh Tài của con vẫn sống".

Câu nhắc đấy như trút ra hàng nghìn gánh nặng đã đè lên tâm tư ông lâu nay mà ông cố nén trong lòng. Tôi ấp ôm lấy cha và khóc vì mừng ranh con, cảm động. Ông cũng khóc. Nước mắt ông nhòe đôi mắt kính".

Nguyễn Công Hoan cầm bút viết văn trong khoảng năm 17 tuổi. Hiện thực cuộc sống của một người trí thức yêu nước đã trở thành nguồn nguyên liệu quý giá để ông kiến tạo nên 1 "hệ thống hình tượng" trong những tác phẩm của mình.

Xuyên suốt là bức tranh đời sống mang hai mảng màu đối nghịch, một bên là những phận người lao động lầm than, một bên là những kẻ quan lại cường hào, ăn trên ngồi trốc. Ông được xem là 1 trong các cây đại thụ của văn xuôi Việt Nam, là nhà văn bậc thầy về truyện ngắn.

Thời của ông, trong khi 1 số nhà văn đang say sưa có chủ nghĩa lãng mạn, với những hư hư thực thực kiểu "Hồn bướm mơ tiên" thì ông lại dứt khoát chọn lựa một đường đi khác cho riêng mình.

Lối đi ấy chính là bám rất chặt vào đời sống, nhìn thẳng vào các vấn đề của thị trấn hội đương thời, công khai đả kích, phê phán không tiếc thương các thói hư tật xấu, các loại rởm đời, cái ác và bênh vực các con người bé nhỏ, nghèo khổ, khốn cùng. Nhà văn sở hữu đặc tài Quan sát và đưa vào tác phẩm của mình đời sống của những dân nghèo thành phố.--PageBreak--

Truyện ngắn của ông, ngay từ buổi đầu đã chiếm được đa dạng cảm tình của độc giả, và được thẩm định là "những trái ngọt đầu mùa của một cây bút hiện thực tài tình..." (Kiều Văn).

Chọn lối văn trào phúng, phóng đại, biếm họa, Nguyễn Công Hoan đã tìm được 1 dụng cụ hữu hiệu nhất để đáp ứng "ý đồ" viết văn rất rõ ràng của mình, là phê phán chiếc xấu, bênh vực loại yếu.

Tác phẩm của ông cuốn hút người đọc bởi lối văn cởi mở, hí hước, giễu cợt, thoạt đầu rất buồn cười, nhưng theo sau nụ cười đó là một nỗi buồn, nỗi xót xa ngấm ngầm lan tỏa. Và sở hữu lúc đọc xong rồi, gấp sách lại, 2 hàng nước mắt lại tuôn chảy.

Văn của ông làm cho ta thấy cám cảnh những nỗi đời trớ trêu. Nhà văn đã lý giải giúp người đọc chiếc mấu chốt của câu chuyện, loại nguồn cội xâu xa của các trớ trêu đang phô bày ra trước mắt chúng ta. Và trên tất cả, là một tấm lòng yêu thương rộng mở, một vài mắt nhìn cảm thông, 1 nỗi xót xa như tiếng nấc nghẹn được giấu sau tiếng cười chua chát.

có thể đề cập, bằng các tác phẩm của mình, nhà văn Nguyễn Công Hoan đã phát triển thành một người bạn ý thức đối với các lớp người cộng khổ trong phố hội đương thời. Ông chở che, bênh vực họ. Ông kể hộ tiếng lòng và các khát vẳng cuộc đời của họ.

Từ khóa: Nguyen Cong Hoan. Có thể tìm hiểu thêm Nguyen Cong Hoan tại https://www.dkn.tv/van-hoa/chuyen-gia-y-hoc-noi-ve-phap-luan-cong.html

Cùng Phân Tích Các Thế Ngoại Cao Nhân Ở Phim Tam Quốc Diễn Ngh��a

"Tam Quốc Diễn Nghĩa" là bộ tiểu tuyết trước hết thuộc thể loại chương, hồi của Trung Quốc. đông đảo tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa xoay quành chữ "Nghĩa" và trận chiến phân chia quyền lực của ba thần thế phong kiến Ngụy, Thục và Ngô, với ba người đứng đầu là Tào toá, Lưu Bị và Tôn Quyền.



Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa biểu thị sinh động những biến đổi lịch sử trong khoảng cuối thời Đông Hán đến thời kỳ đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa biểu thị thành công và khiến vượt trội được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào tháo, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ghen ghét đố kỵ" của du lãm, "vì ích lợi đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.

tuy nhiên trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng có một số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" lợi danh thiên hạ mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài hoa trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.

một. Quản Lộ

Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm 8, 9 tuổi, luôn thích ngẩng đầu Nhìn vào những ngôi sao trên bầu trời. Sau lúc trưởng thành, ông am hiểu "Chu Dịch", giỏi về bói toán, tướng thuật, học ngôn ngữ của loài chim. tục truyền rằng trong mỗi 1 lời nói của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".

Quản Lộ là thuật sĩ nức tiếng trong lịch sử, được trần thế sau tôn sùng và phong là tiên tổ của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại đầy đủ tác phẩm, trong Đó mang "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng có "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".

Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" có nhắc rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào túa và tiên đoán chính xác về việc xảy ra hỏa thiến ở hứa Đô và sẽ mất 1 viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, những lời này đều ứng nghiệm.

hai. Mạnh Tiết

Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" giúp đỡ. Mạnh Hoạch cất binh tạo phản, Mạnh Tiết rộng rãi lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch bỏ quên, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. khi Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, binh sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để tránh độc khí.

Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu có thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên khiến vua xứ Nam Man nhưng Mạnh Tiết khước từ. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn khước từ không nhận.

three. Hoa Đà

Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là cu li, người ở quận Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, thức giấc An Huy ngày nay), là danh y nức tiếng vào cuối thời Đông Hán. khi còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, không màng đến con đường khiến quan. Y thuật của ông thông suốt, đặc trưng là chuyên nghiệp về ngoại khoa, được người đời sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là chiếc thuốc gây tê dùng trong phẫu thuật được ghi chép sớm nhất trong lịch sử y khoa thế giới. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hi", mang sách thuốc "Thanh Nang Thư".

Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào túa sở hữu khối u, cần phải mở não làm cho phẫu thuật. Tào tháo dỡ nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào ngục. rốt cục, Tào dỡ đã thật sự bị mắc bệnh ngừng thi côngĐây mà chết.

four. Vu Cát

Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước chậm tiến độ ông sống ở phía đông, sau Đó tới Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tác nước phép để trị bệnh cho nhân dân, và khiến cho đầy đủ việc rẻ giúp người dân Ngô Hội.

Tiểu bá vương Tôn Sách sau khi nghe thấy vậy thì cực kỳ tức giận, vừa không tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông tụ hội mọi người lại làm cho loạn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo làm cho điều xằng bậy này mang thể mê hoặc người dân, làm cho quân thần không còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, không thể ko giết".

Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên không được thịt, nhưng Tôn Sách giận ko kiềm được vẫn lấy cớ huyền hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém giết thịt Vu Cát.

Sau này, mỗi khi ở trong cung điện, Tôn Sách thường trông thấy Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng những binh sĩ đều ko nhìn thấy. Tôn Sách vì làm thịt Vu Cát nên ngày ngày đều bị ám ảnh, thường xuyên đập phá đồ đạc trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.

Từ khóa: http://chanhkien.org.